发布日期：2024-10-25 12:13 点击次数：73
崇拜科学 废除迷信SWAG
“2012年12月21日，地球将会有一语气3天的暮夜。”近日，这个坏话在民间束缚发酵。在一些所在，有市民纵容抢购烛炬、洋火，形成烛炬脱销。
“‘2012’确实要来了，执紧期间囤粮吧。”记者的共事也收到了访佛的短信。
东谈主们的这种心焦开始于所谓的“玛雅预言”。由于玛雅历法的圮绝日历是2012年12月21日，加上早前好意思国电影《2012》的渲染，有东谈主确实降服了那宇宙球将会发生王人备的变化，“世界末日”驾临。
濒临东谈主们的这种担忧，中山大学东谈主类学系教师郑君雷默示，古代民族常有些预言方面的传奇或纪录，随契机凿实，是很闲居的事情。名义看来是对客不雅世界的贯通，本色是他们宗教贯通层面的反馈，对所谓“玛雅预言”似无用作过度解读。
玛雅文化相关大家、好意思国科尔盖特大学考古天文体家安东尼·阿维尼合计，据玛雅东谈主的“永恒积日法”，到2012年冬至时，当前期间收尾，再行从“零天”计算，驱动一个新的循环。“这只是是一个再行计时的念念想，与咱们每年元旦或周一早上再行驱动一年或一周生涯王人备相似。”
9世纪在中好意思洲死灰复燃，又片刻淹没的玛雅东谈主自己就充满着深重感，其在天文体和数学方面的设立更是令科学界叹为不雅止SWAG，他们以至省略准确“计算”出几千年后的日食。
“玛雅东谈主之是以能揣度几千年后会出现日食，成绩于他们历法的精准以及对天文不雅测的青睐，有学者合计玛雅时髦闻明遗迹之一奇琴伊察遗迹的‘螺旋塔’可能是天文台。他们不仅不雅测太阳和月亮的周期运行，还极度青睐不雅测金星的运行周期（年差错仅14秒），对其他星体也有不雅测记录。”郑君雷说。
玛雅东谈主是中好意思洲地区和墨西哥印第安东谈主的一支。公元前2500年把握，玛雅东谈主就已假寓今墨西哥南部、危地马拉等地。在西班牙顺服这一带之前，玛雅东谈主曾领有过西半球最伟大的时髦之一。
将夜视频在线观看免费“玛雅历法是玛雅时髦中一个蹙迫的部分，但玛雅时髦远不啻这些。”郑君雷说，玛雅时髦一般是指其古典期，在公元250年至公元900年，梗概相当于我国西晋至唐朝。
玛雅时髦留住的奇琴伊察、卡蒂尔、萨伊尔等闻明遗迹，多半是大型礼节中心（所在性首府），亦然政事、经济和宗教看成的协调地。礼节中心一般有神庙、宫殿、祭坛、广场、球场等宏伟确立，以及驰念性石碑。其大型确立以石料砌筑，通常有复杂的浮雕、障翳、彩饰或者壁画。
玛雅住户使用的象形笔墨是古代好意思洲大陆上最复杂的笔墨，他们在驰念碑上圈套前许多铭文，今天东谈主们关于玛雅时髦的了解就成绩于铭文的破译。
不仅谈话笔墨推崇，玛雅住户的数学常识也绝不失色，发明了“零”的成见，使用二十进位制和纵向陈设的“横—点记数法”，有乘法倍数表。
可是，领有如斯时髦的民族却片刻淹没，这让好多东谈主百念念不得其解，而对其淹没的原因，也一直是众说纷纭。
一类解说合计玛雅时髦的沉沦与环境恶化关系，如过度垦殖形成地力穷乏、水源供应体系崩溃、东谈主口密渡过大消耗资源、疾疫流行等；另外一类解说合计玛雅时髦的沉沦与社会变革关系，如精英阶级与底层社会的矛盾机敏化，激励流血突破，形成社会次第崩溃，而激励突破的诱因之一，可能与外敌入侵关系。
“比拟有劝服力的揣摸合计玛雅的贵族阶级与底层全球愈加脱离后，东谈主口密度加多形成的食品供应压力一起被中低阶级承担，尤其是处于中间位置的手艺阶级和艺术阶级不成平直分娩食品，产生社会散乱词语。干戈、养分不良和流行性疾疫与此同期出现，玛雅社会的组织水平不及以应酬这些情况，于是社会结构发生崩溃、东谈主口暴减，古典期的玛雅时髦就此判辨。”郑君雷说。（记者 付丽丽）
《科技日报》（2012-12-19 一版）
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